Mọi tầng lớp xã hội đều nhận thức rõ giá trị toàn diện của công nghệ kỹ thuật số và chúng tôi, những người đi đầu về tư duy, cũng không ngoại lệ trong vấn đề này. Mới đây, Trụ trì Shi Yongxin của Thiếu Lâm Tự đã xuất hiện tại trụ sở Meta San Francisco và chia sẻ "Zen Meets AI" ngoại tuyến, khiến "vòng bạn bè" kỹ thuật số lại run lên. Trong thế kỷ 21, nơi thuần tịnh Phật giáo đơn giản và truyền thống được kết hợp với công nghệ kỹ thuật số hiện đại. Tôi dám hỏi những điều kỳ diệu và kỳ quan nào có thể mang tính cyberpunk hơn thế này?
Sau khi chủ đề số hóa chùa được Shi Yongxin khơi dậy, cư dân mạng thuộc mọi tầng lớp đã không thể kìm lòng được nữa và đăng tải những bức ảnh mà họ đã ấp ủ bấy lâu nay vào album trên điện thoại di động của mình.
Ngày nay chưa có ai đến chùa thắp hương nhưng...bạn đã bao giờ thắp nhang điện tử chưa?
Quét mã QR để thanh toán. Người hành hương nhập số tiền cúng dường và Lò Daikin nhận được lệnh thanh toán. Một ngọn lửa dữ dội xuất hiện trên màn hình hiển thị và vàng đang bị đốt cháy bên dưới.
Toàn bộ quá trình vận hành thuận tiện, đơn giản, thân thiện với môi trường và an toàn.
Vì nhang điện tử có thể sử dụng nên cũng có thể dâng đèn để cầu phúc.
Quét mã QR, theo dõi tài khoản chính thức của chùa, tìm nút cung cấp đèn và thanh toán tiền đèn điện tử của riêng bạn.
Nếu tín đồ xa nhà không thể trực tiếp đến dâng đèn?
Đừng lo lắng, có hệ thống chiếu sáng từ xa trực tuyến.
Thời gian chiếu sáng bao gồm một ngày, một tuần, một quý, nửa năm, v.v. Bạn có thể chọn từ đó. Không chỉ vậy, chùa còn có thể cung cấp các dịch vụ chu đáo như cung cấp đèn từ xa, tìm kiếm đèn và trả ảnh.
Một số người nói rằng trong lễ dâng đèn, nhiều ngôi chùa sẽ gặp vấn đề như thời gian xếp hàng dài để dâng đèn, yêu cầu địa điểm lớn, đăng ký và quản lý đặc biệt của các bậc thầy cũng như cập nhật bị chậm trễ. Sắp xếp
, màn hình cung cấp ánh sáng thông minh sẽ giải quyết những rắc rối trên chỉ trong một lần.
Không chỉ chiếm diện tích nhỏ và cung cấp nhiều khe cắm mà còn có thể cung cấp ánh sáng trực tuyến từ xa mà không cần quản lý nhân sự. Các bức tượng Phật có thể được thay thế bất cứ lúc nào và thậm chí hình thức bên ngoài cũng có thể được tùy chỉnh nếu cần.
Đối với việc quét mã đốt vàng và đèn điện tử, nhà chùa đưa ra lời giải thích là vì lý do an toàn cháy nổ.
Nhiều ngôi chùa có lịch sử hàng trăm, hàng nghìn năm. Hầu hết chúng được xây dựng ở vùng núi sâu và rừng rậm. Hầu hết các cấu trúc tòa nhà được làm bằng gỗ. Người hành hương tụ tập mỗi ngày và hương thơm nồng nàn. Thực sự có những rủi ro an toàn nhất định.
Tuy nhiên, nhiều cư dân mạng vẫn khó chấp nhận vì nhang, đèn không chỉ tồn tại về mặt vật chất mà còn mang ý nghĩa tinh thần.
Thắp đèn, làm lễ, cúng Phật, thêm dầu, tắt đèn và lau sạch. Những hành động này cũng là một phần của việc thực hành. Tâm niệm Phật được thể hiện qua những hành động lặp đi lặp lại ngày này qua ngày khác.
Nhiều cư dân mạng không thích hình thức thờ cúng ảo này và còn có một lý do khác.
Có người đưa ra khái niệm “kinh tế chùa”, cho rằng chùa ngày nay khác xưa. Các ngôi chùa hiện nay kiếm được rất nhiều tiền thông qua việc phát triển nhiều ngành công nghiệp khác nhau.
Trên thực tế, việc thương mại hóa các ngôi chùa không phải là hiếm. Nó đã có từ thời cổ đại. Tuy nhiên, với sự thay đổi của thời thế, nguồn thu nhập cũng dần thay đổi.
Tôi không khỏi thắc mắc, kênh thu nhập của chùa là gì?
Sư phụ Hsing Yun nổi tiếng từng liệt kê đại khái mười sáu hạng mục kinh tế của chùa:
3Các ngôi chùa sử dụng hoạt động thương mại để có được nguồn thu nhập, điều này đặc biệt rõ ràng ở một số ngôi chùa nổi tiếng.
Theo dữ liệu từ Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc, tính đến cuối năm 2020, hơn 20% trong số 32.600 ngôi chùa hiện có ở Trung Quốc đã được thương mại hóa, chủ yếu tập trung ở Bắc Kinh, Thượng Hải, Quảng Đông, Hà Nam, Tứ Xuyên và các tỉnh, thành phố khác nơi văn hóa Phật giáo thịnh hành.
Lấy một tách cà phê nhỏ làm ví dụ. Có cà phê Ci Cup tại chùa Yeongboksa, cà phê Mu Huânxi tại chùa Beophe, cà phê Fangtan tại chùa Phật Ngọc, cà phê cung điện Deoksugung, cà phê gặp gỡ Phật tại chùa Longheung ở Thái Châu và cà phê Jude tại chùa Puji ở Chiết Giang...
Tsk, tsk, nhóm hoạt động thương mại này không chỉ có sự tương tác đồng thương hiệu của các bậc thầy mà còn hiểu rõ các đặc điểm khác biệt, đồng thời đi theo xu hướng hộp mù. Trong khi Ruixing và Starbucks đang “lăn lộn” thì Temple Coffee đã bị giới trẻ lấn lướt.
Quá trình thương mại hóa các ngôi chùa đương nhiên không thể tách rời khỏi sự tích hợp của công nghệ hiện đại.
Ví dụ: nến thông minh tích hợp nhiều công nghệ khác nhau như Internet, Internet vạn vật và mô phỏng đèn LED. Các tín đồ có thể điều hành trực tuyến từ xa và thắp nến để cầu nguyện phước lành chỉ bằng một cú nhấp chuột.
Ví dụ hộp công đức thông minh cho phép thờ cúng từ xa, quét mã QR để thanh toán, không cần xếp hàng.
Ví dụ: với xếp hạng thông minh, bạn có thể chọn tiết, máy tính bảng (số) trực tuyến và tự động bắt đầu tính giờ sau khi thanh toán phí. Nó cũng sẽ tự động sáng lên khi bạn truy vấn, giúp bạn dễ dàng nhận biết. Bạn có thể chịu đựng được điều này không?
Đây thực chất chỉ là phần nổi của tảng băng chìm trong quá trình số hóa đền thờ.
Khi nói đến số hóa các ngôi chùa hiện nay, tiêu biểu nhất có lẽ là chùa Linh Ẩn ở Hàng Châu.
Tôi vẫn nhớ bức ảnh một nhà sư ở chùa Linh Ẩn giải thích về hệ thống quản lý kỹ thuật số của chùa Linh Ẩn đã lan truyền trên Internet vào năm ngoái. Áo choàng tu sĩ đơn giản và màn hình lớn thông minh bổ sung cho nhau.
Nếu nhìn kỹ vào bức ảnh này, bạn sẽ thấy rằng hệ thống quản lý kỹ thuật số của chùa Lingyin bao gồm các dịch vụ khá toàn diện, bao gồm thống kê phê duyệt, lễ puja sự kiện, thống kê lượng khách đến thăm, lượng đón hàng ngày, phòng chống dịch bệnh, cảnh báo an toàn, quản lý phương tiện, điểm nóng, v.v.
Có thể tóm tắt ở hai khía cạnh, quản lý nội bộ ngôi chùa và quản lý du lịch bên ngoài.
Đầu tiên, hãy xem xét việc quản lý khách truy cập.
Bây giờ, hãy tưởng tượng bạn là một tín đồ sắp đến chùa Linh Ẩn để dâng hương và lễ Phật.
Do không gian có hạn và lượng tín đồ đông đảo nên ngôi chùa triển khai hệ thống tên thật để đặt chỗ chia sẻ thời gian vào công viên.
Bạn mở hệ thống đặt chỗ trước của tín đồ chùa, chọn khoảng thời gian thích hợp, bình tĩnh lái xe đến đó và nhận thấy việc tìm chỗ đậu xe dễ dàng hơn trước và hàng dài người xếp hàng vào công viên cũng không đông đúc như bạn tưởng tượng.
Bước vào chùa bạn thấy mình cần có bản đồ, tốt nhất là hướng dẫn viên du lịch. Tuy nhiên, bạn chẳng thấy gì cả, chỉ có một mã QR bắt mắt và những tín đồ xung quanh đang quét mã bằng điện thoại di động của họ.
Bạn mở WeChat trên điện thoại di động và quét nó, sau đó trực tiếp vào một chương trình nhỏ. Đây là hệ thống định vị ngôi đền thông minh với nhiều kiểu bản đồ điều hướng, chương trình phát sóng bằng giọng nói thực tế và định vị GPS.
Trong chuyến tham quan, bạn nhận thấy pin điện thoại di động của mình sắp hết và bạn quyết định tạm thời tắt chuyến tham quan thông minh. Khi bạn đang lo lắng về lộ trình tiếp theo, một màn hình cảm ứng điện tử sẽ xuất hiện trước mặt bạn.
Chuyến đi chùa này sắp kết thúc. Bạn đến cửa hàng văn hóa và sáng tạo và quyết định mua một ít. Bạn đã yêu thích đối tượng nghi lễ yêu thích của mình và quyết định mang một bản sao về cho gia đình và bạn bè ở xa.
Khi bạn đang cau mày vì sự cố vận chuyển, nhân viên cho bạn biết rằng ngôi chùa đã mở một trung tâm mua sắm trực tuyến. Bạn đã lựa chọn cẩn thận các đồ vật tôn giáo mà bạn quan tâm và bạn rất ngạc nhiên khi thấy rằng bạn cũng có thể sử dụng phiếu giảm giá.
Khi trở về nhà và nằm trên ghế sofa, bạn nghĩ đến bức tượng Phật trang nghiêm trong Hội trường Mahavira. Khi đó, vì đông người nên không có thời gian để tỏ lòng tôn kính và thờ cúng một cách chi tiết.
Sau khi trằn trọc, bạn mở tài khoản WeChat chính thức của ngôi đền, truy cập thông qua một liên kết và phát hiện ra rằng bạn đã vào một ngôi đền đám mây ảo sử dụng công nghệ tái tạo cảnh thực 3DVR để khôi phục môi trường ngôi đền 1:1, vì vậy bạn bắt đầu cầu nguyện và thờ phượng trực tuyến của riêng mình.
Thứ hai, hãy xem xét việc quản lý ngôi đền.
Mặc dù Phật giáo là một nơi thanh tịnh, nhưng cũng có nhiều việc thế tục cần được quan tâm để có trật tự, chẳng hạn như hoan hỷ công đức chùa, quản lý tín đồ, quản lý Pháp hội, tin tức chùa, đăng ký tu tập nhóm, cúng dường Phật, cầu phúc và cứu rỗi, tụng kinh đếm, v.v.
Hệ thống quản lý công việc chùa được phát triển cho các chùa bao gồm việc quản lý công việc hàng ngày của các chùa, có thể nâng cao hiệu quả công việc của chùa và giảm bớt rất nhiều nhân lực và vật chất.
Ngoài quản lý nhân sự, nó còn có thể thực hiện quản lý vị trí.
Bao gồm giám sát ba biện pháp phòng ngừa an toàn và điều kiện phòng vệ dân sự trong các địa điểm tôn giáo, bao gồm giám sát an ninh, phòng cháy chữa cháy, chống sét, tiêu thụ điện và tình trạng kiểm tra.
Ví dụ: Huaxiao Technology, một công ty con của Dahua, đã cung cấp các giải pháp an ninh và cứu hỏa tích hợp cho các ngôi chùa. Thông qua thiết bị đầu cuối của Internet of Things, trạng thái hoạt động của thiết bị/cơ sở phòng cháy chữa cháy trong các tòa nhà chùa cổ có thể được theo dõi theo thời gian thực, đồng thời có thể phát hiện kịp thời những mối nguy hiểm tiềm ẩn trong các tòa nhà chùa cổ; thông qua phân tích dữ liệu lớn, các ứng dụng quản lý và ra quyết định có thể được hỗ trợ; khi xảy ra tình huống bất thường, thông báo cảnh báo đa kênh có thể được sử dụng để nhận ra sự chuyển đổi của các ngôi đền cổ từ phòng thủ dân sự sang phòng thủ kỹ thuật.
Ngoài ra còn có quản lý di tích văn hóa.
Ví dụ, chùa Lingyin đã sử dụng công nghệ hình ảnh 3D để bảo vệ các di tích văn hóa theo không gian ba chiều kể từ năm 2015. Chẳng hạn, chùa đã chụp ảnh và chạm khắc hơn 200 dòng chữ trên vách đá xung quanh hốc tượng Feilaifeng để phân loại bức tranh đầy đủ và bối cảnh gia đình của các di tích văn hóa. Nó cũng sử dụng các phương tiện kỹ thuật số để khảo sát và lập bản đồ ngọn núi Feilaifeng nhằm hiểu rõ sự phân bổ tổng thể của các bức tượng.
Những hình ảnh quét 3D này không chỉ thuận tiện cho việc khảo cổ học và triển lãm trực tuyến mà chỉ cần kết xuất một chút, chúng còn có thể được tạo thành metaverse ngôi đền nói trên, sử dụng công nghệ để quảng bá Phật giáo.
Chùa cũng là nơi quan trọng để sử dụng công nghệ dữ liệu lớn. Tam tạng Phật giáo có hơn 200 triệu từ, cộng với hơn 400 triệu từ tài liệu được lưu truyền bên ngoài Tây Tạng, cộng với nhiều hình ảnh, nhiếp ảnh, hình vẽ, v.v., dữ liệu của Phật giáo là vô lượng.
Sử dụng dữ liệu lớn và thiết lập hệ thống quản lý lưu trữ kỹ thuật số toàn diện dựa trên các tiêu chuẩn lưu trữ, có thể cung cấp hỗ trợ dữ liệu cơ bản cho việc trùng tu và phục hồi tượng và kinh Phật, kích hoạt và sử dụng các di tích văn hóa cũng như kế thừa văn hóa.
Là thánh địa Phật giáo nổi tiếng, chùa Linh Ẩn luôn đi đầu trong lĩnh vực số hóa.
Vào đầu năm 2019, Chùa Lingyin đã thông qua chứng nhận hệ thống chất lượng ISO9001, áp dụng tư duy và phương pháp quản lý hiện đại, đồng thời trở thành ngôi chùa Phật giáo đầu tiên ở Trung Quốc đạt chứng nhận hệ thống này.
Trong báo cáo tóm tắt năm 2021, có nêu rõ rằng 8 nhà cung cấp giải pháp kỹ thuật số đã được tổ chức cho hơn 30 cuộc trao đổi và thảo luận trong suốt cả năm, đồng thời "Dự thảo triển khai trao quyền kỹ thuật số cho chùa Lingyin" và "Báo cáo kế hoạch cải cách kỹ thuật số của chùa Lingyin" thậm chí còn được chuẩn bị.
Shi Yongxin nói rằng khi tư tưởng Thiền Đông phương cổ đại đáp ứng được công nghệ trí tuệ nhân tạo tiên tiến của thế kỷ 21, sự giao thoa giữa nhân văn và công nghệ chắc chắn sẽ mang lại sự giác ngộ mới cho con người trong thế giới ngày nay.
Kết luận
Hầu hết mọi người nhận ra sự tiến bộ lặp đi lặp lại của công nghệ, chẳng hạn như điện thoại di động, cho phép mọi người có một thư viện mini và một rạp chiếu phim mini, và không có cách nào để đọc hết một cuốn sách. Một cuốn sổ ghi chú và một cây bút không bao giờ hết dầu, một chiếc điện thoại và một cuốn danh bạ điện thoại dễ lập chỉ mục, một bản đồ thế giới di động có thể chính xác như một sạp báo nhỏ, một máy fax hiệu quả hơn, nhiều trung tâm mua vé, cửa sổ dịch vụ, v.v. chỉ phục vụ bạn.
Các bản cập nhật và lặp lại không ngừng của công nghệ thực sự thôi thúc chúng ta phải thích ứng nhanh chóng, nhưng đồng thời, chúng ta cũng phải thừa nhận sự tiện lợi và tác động tích cực do việc sử dụng tốt các công cụ này mang lại.
Điều mọi người chán ghét thực chất là sự dư thừa, lãng phí và hỗn loạn được tạo ra bởi những lợi ích được đảm bảo, những người mong muốn thay đổi công nghệ mới vì mục đích ích kỷ của riêng mình.
Về việc số hóa các ngôi chùa, nhiều người sẵn sàng bày tỏ ý kiến của mình, với tư cách là người ủng hộ hoặc người chỉ trích. Những gì chúng ta thấy là số hóa đang ngày càng xâm nhập vào mọi tầng lớp xã hội, bao gồm ngày càng nhiều ngôi chùa.
Trong "Siddhartha", Hesse nói qua miệng Siddhartha: "Một người tìm kiếm chân chính, một người thực sự mong muốn giác ngộ sẽ không chấp nhận bất kỳ pháp nào. Nhưng một người đã đạt được giác ngộ sẽ không chấp nhận bất kỳ pháp nào." Nhưng nó công nhận bất kỳ ý nghĩa, con đường và mục tiêu pháp lý nào. "
Việc cập nhật công nghệ không có gì sai cả. Nếu sai thì chắc chắn là do con người quá nhiệt tình hoặc độc quyền với nó.