Đó là “Ấn Độ” hay “Bharat”

Gần đây có rất nhiều thảo luận về việc Ấn Độ đổi tên quốc gia. Trong hội nghị thượng đỉnh G20, phía Ấn Độ đã sử dụng thương hiệu tên "Bharat" thay vì thương hiệu tên "India" khi tham dự cuộc họp. Trong thông cáo do chính phủ Ấn Độ đưa ra về chuyến đi của ông Modi tới Indonesia để tham dự Hội nghị cấp cao ASEAN, ông còn được gọi là Thủ tướng "Bharat" thay vì Thủ tướng "Ấn Độ".

Truyền thông Ấn Độ cũng không nhàn rỗi, đua nhau đưa tin về đề xuất chính thức của Chính phủ Modi tại phiên họp đặc biệt của Quốc hội Ấn Độ khai mạc vào ngày 18. Nghị quyết về đổi tên nước và tuyên bố: "Đổi tên đất nước là một cuộc cải cách mà Chính phủ Modi đã nỗ lực thúc đẩy. Nó đã mạnh mẽ sự mạch lạc về chính sách và là phần quan trọng nhất trong việc theo đuổi quá trình phi thực dân hóa và Ấn Độ giáo hóa của chính phủ Modi." Đồng thời, nhiều bài xã luận chỉ ra rằng chương trình nghị sự thay đổi tên nước của Ấn Độ cho thấy chủ nghĩa dân tộc của đạo Hindu ngày càng được củng cố và củng cố.

Chính xác thì “Bharat” là gì? Tại sao chính phủ Modi bị ám ảnh bởi việc đổi tên đất nước "Ấn Độ" thành "Bharat"?

Trên thực tế, tên của Ấn Độ đã thay đổi nhiều lần kể từ thời cổ đại. Từ Ấn Độ xuất phát từ tên tiếng Phạn của sông Indus - Sindhu, dùng để chỉ sông Indus và diện tích đất rộng lớn trong lưu vực của nó. Từ này được dịch là "cơ thể độc" vào thời nhà Đường của nước tôi, và cũng có thể được dịch là "Tianzhu" quen thuộc hơn với mọi người. Trong hàng ngàn năm tiếp theo, các nhóm dân tộc khác nhau đã đến vùng đất này và phát triển các biến thể khác nhau của từ Sindhu. Trong quá trình phổ biến, cách hiểu của người dân về từ Ấn Độ đã dần có sự khác biệt.

Khoảng thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, người Ba Tư đã đến đây. Do thói quen phát âm tiếng Ba Tư nên nhiều người khó phát âm âm S nên tiếng Sindhu được đổi thành tiếng Hindu và hai từ Hind và Hindustan đều bắt nguồn từ đó. Sau này có nghĩa là "nơi theo đạo Hindu". Nó đã được truyền lại cho đến ngày nay và được sử dụng bởi "Hindustan Times", một trong những phương tiện truyền thông lớn nhất của Ấn Độ. Vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, Alexander Đại đế chinh phục Ba Tư rồi tiến về Ấn Độ. Chính từ thời điểm này, Ấn Độ bắt đầu được phương Tây biết đến. Sau này, để thích ứng với thói quen phát âm của người Hy Lạp, từ Sindhu đã trở thành Indu và Indo, đây cũng là từ nguyên của từ India trong tiếng Anh.

Đây là lý do tại sao từ Ấn Độ được nhiều người Ấn Độ coi là “nhập khẩu”. Đặc biệt là trong thời hiện đại, nhiều cái tên khác nhau ở Ấn Độ đã được các nhóm khác nhau trong nước đặt cho những âm hưởng chính trị và tôn giáo mạnh mẽ. Ý nghĩa biểu tượng đằng sau chúng ngày càng trở nên quan trọng và tranh chấp về tên quốc gia của Ấn Độ ngày càng trở nên gay gắt.

Vậy, “Bharat” ra đời như thế nào?

Trên thực tế, nó còn có một bản dịch quen thuộc hơn - "Bharata".

Có một vị vua huyền thoại trong sử thi Ấn Độ "Mahabharata" tên là Bharata. Vương quốc Bharat của ông đã trở thành một cái tên quen thuộc ở Ấn Độ. Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, cái tên "Bharata" có thể bắt nguồn từ Vệ Đà (nghĩa là kiến ​​thức, chất liệu văn học và hình thức phong cách lâu đời nhất ở Ấn Độ, các hình thức phong cách chính là thánh ca, cầu nguyện và thần chú) cổ điển - "Rig Veda", một trong những tập thơ cổ nhất ở Ấn Độ. Trong Rigveda, Bharata là một bộ tộc cổ xưa tin vào Ấn Độ giáo. Các nhà sử học khác đã xác minh rằng Bharat có thể là tên sớm nhất của một bộ tộc nguyên thủy ở phía tây lưu vực sông Hằng.

Theo quan điểm trên, theo quan điểm của những người theo chủ nghĩa dân tộc theo đạo Hindu, "Bharat", tức là "Bharat", rõ ràng là phù hợp làm tên quốc gia hơn là "Ấn Độ". Những người theo chủ nghĩa dân tộc theo đạo Hindu theo dõi "tính chính thống của Ấn Độ" từ các tài liệu thần thoại và sử thi cổ đại, đồng thời thích định nghĩa "Bharat" là một cái tên Ấn Độ cổ có truyền thống lịch sử và văn hóa sâu sắc. Vì vậy, trong mắt họ, việc đổi tên đất nước thành “Bharat” có ý nghĩa rất lớn trong việc khôi phục lại ánh hào quang của Ấn Độ cổ đại.

Tất nhiên, một số người đồng ý và đương nhiên có một số người đặt câu hỏi về điều đó.

Ở góc độ lịch sử, một số học giả chỉ ra rằng “Bharat” được nhắc đến trong kinh điển và tài liệu cổ gần với “không gian văn hóa của một trật tự xã hội cụ thể” hơn là một “không gian địa lý rõ ràng”. Cơ sở được các học giả lịch sử đưa ra là phải đến giữa đến cuối thế kỷ 19, sự lan rộng và củng cố của các học giả Đông phương học và hệ thống giáo dục thuộc địa, cùng với việc trí thức Hindu xây dựng chủ nghĩa dân tộc, mới dần dẫn đến sự ngang bằng “Bharat” với Ấn Độ. Nói cách khác, mặc dù cái tên “Bharat” dường như mang nhiều “đặc điểm Ấn Độ cổ” hơn “Ấn Độ” nhưng thực tế “lịch sử” của đặc điểm này không lâu. Xét về “bằng cấp” thì cái tên “Ấn Độ” đã trải qua nhiều năm dài hơn.

Đồng thời, ngày càng có nhiều người không đồng ý với việc thay đổi tên quốc gia vì lý do chính trị thực tế.

Ấn Độ là một quốc gia đa sắc tộc, đa tôn giáo với những xung đột lâu dài giữa chính quyền trung ương và địa phương cũng như xung đột sắc tộc khiến nền dân chủ trực tiếp ở Ấn Độ luôn gặp khó khăn. Một số học giả ở Ấn Độ đã nêu rõ những mâu thuẫn không thể dung hòa nêu trên quyết định Ấn Độ có nguy cơ bị chia cắt. Nếu sự chia rẽ trở nên sâu sắc hơn về tôn giáo, lịch sử và hệ tư tưởng, nguy cơ chia rẽ sẽ tiếp tục gia tăng.

Đồng thời, một trong những mục đích quan trọng trong đề xuất của chính phủ Modi về việc đổi “Ấn Độ” thành “Bharat” là nhằm hạ thấp hoặc thậm chí xóa bỏ lịch sử thuộc địa của Ấn Độ. Tuy nhiên, dù quá khứ có đau thương đến đâu thì lịch sử thuộc địa vẫn tồn tại một cách khách quan. Lịch sử đáng được ghi nhớ và suy ngẫm, từ đó đáng học hỏi cách khuấy động cái đục và phát huy cái trong sáng. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là mọi quá khứ nhục nhã phải bị phủ nhận hoàn toàn. Nó không cần thiết và cũng không thể.

Trong nhiều năm, Modi và Đảng Bharatiya Janata do ông lãnh đạo đã dựa trên chủ nghĩa dân tộc của đạo Hindu và nhiều chính sách mà họ thực hiện cũng liên quan đến việc củng cố bản sắc dân tộc của người dân. Đề xuất đổi tên đất nước này chỉ là một trong số đó.

Ngay từ ngày 6 tháng 3 năm nay, Tòa án Tối cao Ấn Độ đã nhận được đơn thỉnh cầu từ lãnh đạo cấp cao của Đảng Bharatiya Janata, mong muốn đổi tên tất cả các thành phố và địa điểm lịch sử ở Ấn Độ. Đơn khởi kiện cho rằng phần lớn những cái tên hiện nay đều có nguồn gốc từ “giặc ngoại xâm man rợ” từ nhiều thế kỷ trước. Cuối cùng, Tòa án Tối cao Ấn Độ đã bác bỏ kiến ​​nghị này vì cho rằng nó vi hiến và tuyên bố rằng làm như vậy sẽ chỉ làm tăng thêm xung đột giữa các đảng trong nước và khiến một Ấn Độ vốn đã thế tục không còn hài hòa nữa. Nói cách khác, Đảng Bharatiya Janata từ lâu đã háo hức “đổi tên”, nhưng lần này lại trực tiếp lên kế hoạch cho một show diễn lớn.

Trên thực tế, Modi và Đảng Bharatiya Janata cũng phải đối mặt với sự lựa chọn. Ở Ấn Độ, nơi vốn đã có tính thế tục hóa cao độ, đảng cầm quyền nên thúc đẩy chủ nghĩa dân tộc Hindu của chính mình như thế nào? Việc tập hợp lực hướng tâm của người dân trong nước chắc chắn là rất quan trọng. Thậm chí có thể nói, việc thu thập trái tim và khối óc của người dân có liên quan đến vận mệnh đất nước. Từ quan điểm này, định hướng chung của chính phủ Modi là hợp lý. Tuy nhiên, nếu chỉ đơn giản thông qua việc đổi tên, quảng bá, liệu có chắc chắn sẽ nâng cao được bản sắc tập thể của người dân với đất nước? Làm thế nào để giải quyết những quan điểm khác nhau của các nhóm dân tộc khác nhau về vấn đề này? Trong khi đảng cầm quyền đang nỗ lực thực hiện triết lý cai trị đất nước của riêng mình thì cũng phải lo lắng liệu tỷ lệ ủng hộ của mình có bị ảnh hưởng hay không, điều này khiến các vấn đề trên càng trở nên khó khăn hơn vào lúc này. Vì vậy, làm thế nào để tiến lên phía trước với chủ nghĩa dân tộc, dù trong ngắn hạn hay dài hạn, đã trở thành bài toán khó tránh khỏi đối với Chính phủ Modi.

Bất kể liệu chính phủ Modi cuối cùng có thể chính thức thúc đẩy việc thay đổi tên đất nước ở cấp quốc hội hay không, tranh chấp giữa "Ấn Độ" và "Bharat" phản ánh chủ nghĩa dân tộc Hindu ngày càng mạnh mẽ ở Ấn Độ. Dù vẫn khó có thể nói việc đổi tên có thành công hay không nhưng có một điều chắc chắn, đó là Ấn Độ chắc chắn sẽ khác biệt trong tương lai.