Một câu chuyện bắt đầu vào ngày 29 tháng 11 năm 1952 đã khiến nhiều người Mỹ tin tưởng một cách kiên định vào sự tồn tại của kiếp trước và thế giới bên kia trong những năm tiếp theo. Morey Bernstein là một doanh nhân ở Colorado, Mỹ, nhưng ở đó ông còn có một danh tính khác - một nhà thôi miên nghiệp dư nổi tiếng.

Virginia Tye. Nguồn hình ảnh: DenverPublicLibrary

Ông đã tự mình học và thực hành thôi miên trong một thời gian dài và chữa khỏi nhiều căn bệnh khó khăn và phức tạp của người dân địa phương thông qua thôi miên như mất ngủ, lo lắng, đau đầu, nói lắp, v.v. Nhiều người đã tìm đến ông để được giúp đỡ, thậm chí cả các bác sĩ địa phương đã mời ông đến giúp điều trị cho những bệnh nhân cuồng loạn.

Bernstein (trái) đang thôi miên ai đó. Nguồn hình ảnh: DenverPublicLibrary

Và Bernstein cũng tận dụng những cơ hội này để trau dồi kỹ năng của mình trong các nỗ lực thôi miên khác nhau. Nhưng việc thôi miên mà ông khởi xướng vào ngày 29 tháng 11 năm 1952 và một loạt các buổi thôi miên tiếp theo đã gây ra khá nhiều chấn động.

Mục tiêu thôi miên của anh lần này là Virginia Tighe, một bà nội trợ. Lúc đầu, Bernstein cố gắng sử dụng thuật thôi miên để Tai nhớ lại và trải nghiệm những ký ức và cuộc sống trong quá khứ của mình. Điều này đã rất thành công. Tai bị thôi miên dường như đã hoàn toàn trở về tuổi thơ. Anh bắt đầu nói chuyện với Bernstein bằng giọng của một đứa trẻ, kể một cách sống động những câu chuyện về thời đi học, những món đồ chơi yêu thích của anh và những chú chó con anh nuôi ở nhà.

Tiếp theo, Bernstein đã thực hiện một nỗ lực điên rồ - anh ta cố gắng sử dụng thuật thôi miên để Tai nhớ lại ký ức của cô trước khi cô được sinh ra - tức là ký ức kiếp trước của cô .

Kiếp trước

“Bây giờ hãy quay lại thời điểm bạn sinh ra Đi tới, quay lại, quay lại và quay lại... cho đến khi bạn thấy mình ở một khung cảnh khác, một nơi khác, một thời điểm khác. Bây giờ, hãy cho tôi biết bạn nhìn thấy gì." Bernstein nói với Tye.

Thật đáng kinh ngạc, Bernstein dường như đã thành công. Tye bị thôi miên đã nhớ lại "một cuộc sống khác ở một thời điểm khác" và kể lại một cảnh mà cô đã nhìn thấy: đó là County Cork, Ireland, vào năm 1806, nơi cô là một cô bé sống trong một ngôi nhà gỗ khung trắng và tên cô là "Bridey Murphy." Sau đó, cô bắt đầu kể câu chuyện về "Bridge Murphy" khi cô lớn lên một chút, từ một cô bé đến một thiếu niên rồi đến tuổi trưởng thành.

Trong khoảng thời gian tiếp theo, Bernstein đã nhiều lần tiến hành thôi miên tương tự đối với Tye, cho phép Tye nhớ lại ký ức về các giai đoạn cuộc đời khác nhau với tên gọi "Bridge Murphy", và thông qua phương pháp này, anh biết được về cuộc đời của "Bridge Murphy".

Theo lời kể của Tye bị thôi miên: Bridge Murphy sinh năm 1798. Cha ông là một người theo đạo Tin lành và là một luật sư. Khi trưởng thành, cô kết hôn với chồng mình, Sean Brian Joseph McCarthy. Năm 1864, bà qua đời sau khi vô tình ngã cầu thang.

Tye nhớ lại những chi tiết phong phú về cuộc đời của Bridge Murphy, bao gồm tên của nhiều người thân và bạn bè, nhiều chi tiết khác nhau về cuộc sống với chồng cô, nhiều hoạt động khác nhau mà cô tham gia, v.v.

Mặc dù Tye chưa bao giờ đến Ireland nhưng khi cô được kể lại về cuộc đời của Bridger Murphy sau khi bị thôi miên, với tư cách là một người Mỹ, cô đã thực sự nói chuyện thông thạo tiếng Anh giọng Ailen trong toàn bộ quá trình và có thể kể chi tiết những chi tiết phong phú về cuộc sống của người Ireland. Cô ấy thậm chí có thể hát những bài hát Ailen và nhảy điệu nhảy Ailen.

Tin tức lan truyền nhanh chóng. Bernstein đã sử dụng máy ghi âm để ghi lại một số cuộc trò chuyện của ông với Tye trong quá trình thôi miên và nhiều người đã chứng kiến ​​một phần hoặc toàn bộ quá trình thôi miên. Một phóng viên của Denver Post tiếp tục đưa tin về vụ việc và thu hút sự chú ý rộng rãi.

Sau đó vào năm 1956, Bernstein viết toàn bộ câu chuyện thành một cuốn sách - "The Search for Bridey Murphy" (Cuộc tìm kiếm Bridey Murphy) - cuốn sách ngay lập tức trở thành sách bán chạy nhất ở Hoa Kỳ sau khi xuất bản; cùng năm, bộ phim cùng tên được chuyển thể từ cuốn sách này cũng được công chiếu tại Mỹ.

Poster phim "Tìm kiếm Bridey Murphy" (Nguồn ảnh: wikipedia)

Khi đó, sự quan tâm và thảo luận của dư luận Mỹ về quá khứ và thế giới bên kia cũng như thuật thôi miên đã lên đến đỉnh điểm. Bản sao ghi âm các buổi thôi miên của Bernstein và Tye đã được bán trong các cửa hàng và bán rất chạy. Đã có sự bùng nổ trong việc tìm kiếm "kiếp trước" và "tái sinh" trong người dân Mỹ. Nhiều người tìm đến các nhà thôi miên nghiệp dư để tự thôi miên mình nhằm “khám phá kiếp trước”. Khi

, có rất nhiều bữa tiệc theo chủ đề "kiếp trước", với đầy những người kể về kiếp trước của họ. Ngoài phim ảnh, cũng có rất nhiều ca khúc lấy cảm hứng từ "Bridge Murphy" - nên ở một mức độ nào đó, "Bridge Murphy" có thể coi là một trong những bản hit hàng đầu lúc bấy giờ.

Nhưng Bridget Murphy, người phụ nữ Ireland được cho là đã sống cách đây một thế kỷ, có thực sự tồn tại không?

Bộ nhớ?

Câu hỏi đầu tiên cần được thảo luận là, Những “ký ức quá khứ” do thôi miên gợi lên có thật không?

Thôi miên là một quá trình trong đó nhà thôi miên sử dụng gợi ý thôi miên để khiến người bị thôi miên trải qua một số thay đổi trong cảm xúc, nhận thức, suy nghĩ hoặc hành vi. Trong thực hành lâm sàng, các bác sĩ đôi khi sử dụng gợi ý thôi miên để cho phép bệnh nhân bị thôi miên trải nghiệm lại những trải nghiệm trong quá khứ, như Bernstein đã làm. Điều này thường là để giúp những bệnh nhân từng trải qua chấn thương thời thơ ấu lấy lại những ký ức bị che giấu.

Cảnh sát cũng đã cố gắng kết hợp thôi miên trong quá trình điều tra tội phạm, chẳng hạn như sử dụng thôi miên để cho phép nhân chứng hoặc nghi phạm hình sự nhớ lại ký ức chính xác về hiện trường vụ án để giúp phá án.

Nhiều người bị thôi miên từng trải qua kiểu "hồi quy thôi miên" này báo cáo rằng họ "thực sự quay về quá khứ và trải nghiệm lại kiếp trước của mình." Tuy nhiên, mặc dù những “ký ức” này có vẻ rất thật nhưng thực ra chúng không chính xác và thậm chí có thể sai.

Trong một nghiên cứu, một nhà nghiên cứu đưa ba đối tượng đến một nhà hàng để ăn tối. Khi đang ăn, họ chứng kiến ​​một vụ cướp có vũ trang xảy ra khắp nhà hàng. Tất nhiên, vụ cướp này là “màn trình diễn” do nhà nghiên cứu dàn dựng nhưng 3 đối tượng đều không hề hay biết.

Sau đó, các nhà nghiên cứu đã thôi miên các đối tượng và yêu cầu họ nhớ lại chi tiết vụ án để "giúp cảnh sát giải quyết vụ án". Ba đối tượng rất tự tin kể lại nhiều chi tiết sau khi bị thôi miên, bao gồm số lượng tội phạm, giới tính, màu sắc chiếc xe họ đang lái, v.v. Tuy nhiên, thông tin do đưa ra là khác nhau và không chính xác.

Nguồn hình ảnh: pixabay

Nhiều nghiên cứu tương tự cũng chứng minh rằng so với việc hồi tưởng khi không bị thôi miên, ký ức của đối tượng khi bị thôi miên không những không chính xác hơn mà còn có thể chứa đựng nhiều điều bổ sung ký ức sai lầm.

Trong các nghiên cứu khác, các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra rằng có sự khác biệt đáng kể trong hành vi, nhận thức, nhận thức và trí thông minh của những đối tượng được trở về thời thơ ấu thông qua thôi miên so với trẻ em thật. Điều này cho thấy người bị thôi miên không thực sự quay trở lại trạng thái quá khứ mà chỉ đang giả định rằng anh ta sẽ đạt được hiệu quả như thế nào nếu quay trở lại quá khứ.

Vì vậy, thay vì nói rằng người bị thôi miên đã trải nghiệm lại quá khứ, tốt hơn nên nói rằng họ đã diễn lại quá khứ mà họ tưởng tượng. Và quá khứ tưởng tượng rõ ràng không thể phản ánh ký ức thực sự về quá khứ.

Như nhà tâm lý học nổi tiếng Nicholas Spanos đã nói về sự tương tự của "hồi quy thôi miên" trong cuốn sách "Đa danh tính & Ký ức sai lầm: Một góc nhìn nhận thức xã hội": Một số diễn viên đóng vai Henry V một cách tuyệt vời, nhưng điều này không có nghĩa là những diễn viên này biết rõ Henry V thực sự hơn các diễn viên khác. Tương tự, một số đối tượng có thể thực hiện thuật thôi miên hồi quy rất thuyết phục, nhưng điều này không có nghĩa là “quá khứ” mà họ nhớ lại là có thật.

Đang tìm "Bridge Murphy"

Vậy loại "ký ức kiếp trước" này có giống với những gì Tài có được khi thôi miên chỉ là sự kỳ vọng của cô về cái gọi là "kiếp trước" của mình? Có cách nào để xác minh tính xác thực và nguồn gốc của nó?

Sau khi câu chuyện "Cầu Murphy" gây chấn động, nhiều phóng viên hoặc những người có liên quan khác bắt đầu đến Ireland để tìm hiểu xem "Cầu Murphy" có thực sự tồn tại hay không nhưng lại không đạt được kết quả như mong muốn.

Vì thời gian quá dài, không có nhiều tài liệu ghi chép về dân số cách đây một thế kỷ nên rất khó để khẳng định hay phủ nhận sự tồn tại của "Cầu Murphy". Mặc dù các phóng viên này đã tìm thấy một số địa điểm tương tự như những địa điểm được đề cập trong câu chuyện do Tài kể nhưng họ không thể loại trừ khả năng trùng hợp.

Thay vào đó, họ tìm thấy bằng chứng không hoàn toàn phù hợp với câu chuyện mà Tye đã kể. Ví dụ, những ngôi nhà ở địa phương đều là những ngôi nhà bằng đá chứ không phải những ngôi nhà gỗ như Tye miêu tả trong thôi miên; và vào thời điểm đó, những người theo đạo Tin lành không được phép hành nghề luật, điều này không phù hợp với thông tin về cha của "Bridge Murphy" mà Tye mô tả.

Tuy nhiên, mặc dù thông tin này không thể chứng minh sự tồn tại của "Bridge Murphy" sinh ra ở Ireland vào năm 1798 nhưng vẫn chưa đủ để phủ nhận sự tồn tại của cô ấy.

Bí ẩn vẫn tiếp tục.

Nguồn gốc của "ký ức"

Để thực sự tìm thấy "Cầu Murphy", chúng ta cần biết "ký ức kiếp trước" của Tye đến từ đâu.

Nhà tâm lý học được đề cập trước đó, Spanos, đã thiết kế một loạt thí nghiệm về "ký ức tiền kiếp" do thôi miên gây ra. Đầu tiên, ông và các đồng nghiệp tuyển dụng một nhóm tình nguyện viên, và thông qua thôi miên, họ đã thành công trong việc cho phép một số người trong số họ "nhớ lại" "ký ức kiếp trước" của mình tại một thời điểm lịch sử khác. Những tình nguyện viên bị thôi miên này đã mô tả nhiều trải nghiệm trong kiếp trước của họ.

Để xác nhận xem những "ký ức tiền kiếp" này có chính xác hay không, trong quá trình thôi miên, nhà thôi miên đã hỏi họ một số thông tin lịch sử có thể xác nhận, chẳng hạn như ai là người cai trị thời đại của họ và liệu họ có đang có chiến tranh vào thời điểm đó hay không.

Kết quả là hầu hết các đối tượng bị thôi miên "nhớ lại ký ức tiền kiếp" đều không thể trả lời chính xác những câu hỏi lịch sử này. Ví dụ, một người bị thôi miên nói rằng kiếp trước của anh ta sống ở Mississippi ở Hoa Kỳ vào năm 1780, nhưng Mississippi không trở thành một tiểu bang của Hoa Kỳ vào năm 1780. Tương tự, một người bị thôi miên khác nói rằng kiếp trước của anh ta sống ở Đức vào năm 1866, nhưng lúc đó Đức không phải là một quốc gia.

Nguồn hình ảnh: unsplash

Để khám phá xem những "ký ức kiếp trước" này đến từ đâu. Sau khi hoàn thành buổi thôi miên, Spanos và các đồng nghiệp đã phỏng vấn các đối tượng bị thôi miên dựa trên thông tin họ cung cấp. Người ta nhận thấy hầu hết mọi thông tin trong cái gọi là “ký ức kiếp trước” mà họ cung cấp đều đến từ những thông tin mà họ quen thuộc trong thực tế.

Ví dụ, một người bị thôi miên cho rằng kiếp trước cô là con gái của một quý tộc ở Florence vào năm 1600. Trên thực tế, cô là sinh viên chuyên ngành lịch sử nghệ thuật và rất quan tâm đến nghệ thuật Florence. Những quốc gia mà một số người bị thôi miên đã sống trong “kiếp trước” của họ tình cờ lại là những quốc gia mà những người bị thôi miên này đã đến thăm trong thực tế; Một số người bị thôi miên phát hiện ra rằng vợ hoặc chồng của họ ở “kiếp trước” có những đặc điểm rất giống với người yêu trước đây của họ.

Một người bị thôi miên đã tuyên bố rằng "kiếp trước" của anh ta là Julius Caesar, và trên thực tế, anh ta tình cờ biết về Julius Caesar trong lớp lịch sử của mình.

Nói cách khác, "kiếp trước" mà họ nhìn thấy trong quá trình thôi miên thực ra là một ảo mộng mà họ xây dựng dựa trên những gì họ nhìn thấy, nghe thấy và cảm nhận trong đời thực. Những "ảo tưởng" này cũng phản ánh những kỳ vọng chủ quan của người bị thôi miên về kiếp trước có thể có của họ.

Để khám phá thêm liệu kỳ vọng của các đối tượng bị thôi miên về danh tính tiền kiếp có thực sự ảnh hưởng đến cái gọi là “ký ức tiền kiếp” hay không, Spanos và các đồng nghiệp đã bắt đầu một thí nghiệm thứ hai.

Họ tuyển dụng một nhóm tình nguyện viên khác, chia họ thành hai nhóm và cung cấp thông tin cho nhóm thử nghiệm: nhiều người nhớ lại kiếp trước thông qua thôi miên, khác với giới tính, chủng tộc hiện tại của họ, v.v.; nhóm kiểm soát đã không cung cấp thông tin này. Kết quả là, những người trong nhóm thử nghiệm có nhiều khả năng báo cáo về "kiếp trước" với những người thuộc giới tính và chủng tộc khác với mình sau khi bị thôi miên; trong khi những người trong nhóm kiểm soát có nhiều khả năng báo cáo về "kiếp trước" có cùng giới tính và chủng tộc với họ. Điều này cho thấy những kỳ vọng về kiếp trước của một người thực sự sẽ ảnh hưởng đến các đặc điểm nhận dạng kiếp trước do thôi miên gây ra.

Ngoài ra, Spanos còn nhận thấy rằng người bị thôi miên càng thích tưởng tượng thì trí tưởng tượng càng phong phú và càng tin vào sự tồn tại của "tiền kiếp" thì "ký ức tiền kiếp" nhớ lại trong quá trình thôi miên sẽ càng chân thực hơn.

Sự thật

Bây giờ chúng ta lại quay lại câu chuyện về "Cầu Murphy".

Sau khi cuộc tìm kiếm ở Ireland không có kết quả, các phóng viên đã thay đổi hướng điều tra. Họ bắt đầu điều tra nguồn gốc quá khứ của "Bridge Murphy" -Tye. Và tuổi thơ của Tye cuối cùng đã mang đến lời giải đáp cho bí ẩn “Cầu Murphy” - nhiều nhân vật và cốt truyện trong truyện “Bridge Murphy” có thể tìm thấy nguồn ký ức tương ứng trong câu chuyện thời thơ ấu của Tye.

Tye sinh ra ở Wisconsin, Hoa Kỳ, vào năm 1922, và nơi cô sinh ra là một căn nhà gỗ khung trắng - rất giống với căn nhà gỗ mà cô mô tả là Bridge Murphy sống vào năm 1806. Khi Taye lên 4, cô chuyển đến Chicago để sống với dì và chú của mình, cả hai người đều là người Ireland.

Theo các bạn cùng lớp và giáo viên của Taiyi, Taiyi thường biểu diễn các nội dung liên quan đến người Ireland ở trường, chẳng hạn như đọc độc thoại với giọng Ireland, hát các bài hát dân gian Ireland, nhảy điệu nhảy, v.v. Điều này giải thích tại sao Taiyi có thể “nhớ” nhiều chi tiết trong cuộc sống của người Ireland và có thể nói giọng Ireland lưu loát.

Ở Chicago, đối diện nhà Tye, có một góa phụ có bảy người con cũng gốc Ireland. Độc giả còn nhớ tên chồng của “Bridge Murphy” được nhắc đến trước đó - Sean Brian Joseph McCarthy?

Theo những người bạn thời thơ ấu của Tye, Tye đã yêu điên cuồng một trong những người con trai của bà góa, tên là John, và tên chồng của "Bridge Murphy" - Sean - tình cờ lại là "John" trong tiếng Gaelic (một ngôn ngữ thường được sử dụng ở Ireland).

Ngoài ra, Brian, tên đệm của người chồng trưởng thành của Tye, cũng là tên đệm của người chồng "Bridge Murphy". Thời điểm xảy ra vụ thôi miên, từ năm 1952 đến năm 1953, tình cờ là thời kỳ thịnh vượng nhất của Thượng nghị sĩ Joseph McCarthy (Joseph McCarthy), người nổi tiếng với “chủ nghĩa McCarthy” ở Mỹ. Như vậy, nguồn gốc cái tên Sean Brian Joseph McCarthy, chồng của "Bridge Murphy", về cơ bản đã rõ ràng.

Điều thú vị nhất là tên của người góa phụ đối diện nhà Tye tên là Bridie Murphy, được phát âm giống như "Bridey Murphy" và chỉ khác nhau hai chữ cái.

Ngoài ra, phóng viên còn phát hiện ra rằng trong nhiều câu chuyện "Bridge Murphy", có thể tìm thấy những ví dụ về ký ức tương ứng trong trải nghiệm cuộc sống của chính Taiyi. Những bằng chứng này gần như chứng minh hoàn toàn rằng "Bridge Murphy" không gì khác hơn là một nhân vật giả tưởng được Virginia Tye chắp ghép lại bằng phương pháp thôi miên, dựa trên những ký ức và trải nghiệm khác nhau của cô ấy.

Một người bạn thời thơ ấu của Tye nói với các phóng viên: "Virginia (Tye) luôn có trí tưởng tượng rất tốt. Tôi luôn nghĩ rằng cô ấy có thể viết sách khi lớn lên".

Nhà văn khoa học đại chúng nổi tiếng Martin Gardner (Martin Gardner) trong cuốn sách "Fads and Fallacies in the Name of Science" (Fads and Fallacies in the Name of Science) ameofScience (bản dịch tiếng Trung xuất bản vào thế kỷ trước, dịch là "Variety of Western Pseudoscience") đã đề cập đến sự việc "Bridge Murphy" và nói: "Cô ấy đã viết một cuốn sách, nhưng tên trên cuốn sách đó là Maury Bernstein." ”

Tài liệu tham khảo

[1]BernsteinM.2009.TheSearchforBrideyM urphy.Doubleday.

[2]?SpanosNP.1996.Multipleidentities&falsememo ries:asociocognitiveperspective.Washington,Dc:AmericanPsychologicalAssocation.

[3]SpanosNP,MenaryE,GaboraNJ,DuBreuilSC,etal.1991.Secondaryide ntityenactmentstrong thôi miên hồi quy kiếp trước:Asciocognitiveperspective.JournalofPersonalityandSocialPsychology.61(2):308–320.doi:https://doi.org/10.1037/0 022-3514.61.2.308.?

[4]BrainerdCJ,ReynaVF.2005.TheScienceofFalseMemory.NewYorkOxfordUniversityPress-05-26.http://www.oxfordscholarship.com/view /10.1093/acprof:oso/9780195154054.001.0001/acprof-9780195154054-chapter-6.TAGP H22

[5]GardnerM.1957.FadsandFallaciesintheNameofScience.NewYork,DoverPu blications.

[6]HockRR.2015.FortyStudiesthatChangedPsychology,GlobalEdition.PearsonEducationUK.

[7]?Demux.2020.TheSearchforBri deyMurphy(1956)FullMovieHQ.YouTube.https://www.youtube.com/watch?v=xJHD8fY3PlE.

[8]https://history.denverlibrary.org/news/bridey-murphy-saga-y esterdays-news-vol-v

[9]https://www.nytimes.com/1995/07/21/obituaries/virginia-mae-morrow-dies-at-70-created-bridey-murphy-hoopla.html